| Salud y Desplazamiento (English) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
POESIA POPULAREsta tierra nuestraPor Pedro Nel Rodríguez Garcés  I Tierralta se identifica por su vasto territorio de agricultura un emporio es una tierra muy rica, donde llega y se radica entusiasta el forastero comerciante o ganadero según lo que éste ejerza aquí donde está la fuerza energética del país entero. II Tierralta por excelencia fue maderero y cauchero orero y raicillero con una gran influencia, en sus años de existencia ha sufrido sus penurias soportado las injurias entre propios y extraños otras veces por los daños del invierno, el río y sus furias III Tierralta oh ciudad soñada por esos que no han podido sacarte del largo olvido en que has vivido estancada, se lucha y no se hace nada todo recurso se agota con la violencia que azota a la paz y al bien que arrasa el hombre no te reemplaza con nada lo que él explota. IV Tierralta si hoy te quisieran como el antioqueño a su Antioquia hoy ni escrito ni en coloquia estos comentarios se dieran, en tu seno se aglomeran cientos de desplazados se suman los reasentados como vagos aventureros por esos mismos senderos marchan los desempleados. V Tierralta hoy necesita el apoyo del gobierno por ese conflicto interno de la violencia maldita, en tu seno se dan cita toda clase de ambiciosos expulsando a laboriosos del campo administrativo el que es de espíritu activo sufre miles de acosos. VI Tierralta yo se que hay gentes prestas para servirte ayudarte y conducirte por caminos diferentes, hay entidades conscientes de los males que te aquejan en tus campos se reflejan pedacitos de esperanza es el hombre en su labranza un héroe y no lo dejan. VII Tierralta ya no es la niña ingénua de una familia ya es la mujer que idilia la paz dulce de su campiña, que la tierra ya no se tiña con sangre de campesinos que se alegren los caminos que conducen al progreso en vez de un disparo un beso no más muertos ni asesinos. VIII Tierralta hoy ante Urrá crece tu casco urbano con tanto pueblo cercano tu crisis aumentará, pero aquí ha empezado ya un Encuentro con Tierralta para ver qué te hace falta cuándo y cómo comienza una campaña intensa acto que hoy se resalta IX Tierralta yo tuve un sueño que el padre Sergio existía el hombre que compartía con todo su gran empeño, su espíritu de antioqueño activista y comunero como siempre misionero con ese ir y venir soñé que lo vi partir para el eje cafetero. X Tierralta ciudad amable pujante y acogedora viva el espíritu que labora con espíritu incansable por tu ambiente confortable cual aurora al despertar Dios bendiga cada hogar los de afuera y los del centro con este magno Encuentro otra historia va a empezar Tierralta, marzo 1999
Lo que pasa en nuestra Tierra*Por El Poeta Montañero
Arriba de la montaña donde nace una cañada se oye cantar la metralla toditicas las mañanas. La gente se encuentra asustada tienen temor en el alma se escucha la carcajada de la muerte en la montaña. Y se escucha el retumbar del espanto en la maraña se oye un mono llorar porque ha perdido a su mama y no para de gritar porque no ha podido encontrarla. El pobre debe ignorar que ha sido destrozada y no deja de pendular moribunda en una rama. El tigre que es tan feroz se encuentra muy afligido porque una maldita explosión le ha dado en un pie a su hijo y se encuentra en los escombros de árboles retorcidos. Su alma se encuentra inquieta llena de asombro y confundido por oler carne revuelta con el polvo del camino. Se dirige a una nube negra en el paso del remolino los gallinazos se dan la fiesta en el cadáver de un campesino con el cuerpo perforado todo lleno de tiros. Lo mataron los soldados creyendo que era un guerrillo. Encuentran dos campesinos muertos del otro lado los mataron los guerrillos creyendo que eran soldados. Y los que son enemigos ninguno se ha matado porque el pobre campesino es el que toma del trago. Vienen le pegan un tiro y lo dejan uniformado y si no lo matan por guerrillo lo matan por soldado. Queda en la vera del camino medio cuerpo sepultado y nada se ha perdido porque se lo comen los marranos porque el pobre campesino es el que toma del trago. En el cañón de las cuevas muy cerca del gran saltillo se ve un gavilán que vuela con semejanza de grillo. En el aire pone las huevas que al caer hacen ruido y en la montaña se ven los animales heridos. Se encuentran asustados los animales del monte y estamos aterrados ¡ay! toditicos los hombres. Nosotros los campesinos estamos muy asustados porque el guerrillo y el soldado toditos son colombianos no sabemos por qué diablos es que se andan matando. Por ahí se oye comentar y eso no tiene gracia ni entendemos un comino dizque por la señora Democracia y el señor Comunismo. Se oye comentar que el señor Comunismo pone uno los pollos a criar y se los pasa por el galillo. A uno le quedan las plumas para limpiarse el fundillo todo lo que uno suda se lo tira en el bolsillo. La gente también murmura que la señora Democracia sólo le presta ayuda al que le cae en gracia se aprovecha del que suda del campesino y la ignorancia. La plata la serrucha con su hermana burocracia porque le pone mucha mostaza a gente que no trabaja. Le pedimos al gobierno y también a la guerrilla que dejen esos infiernos y dejen esas rencillas porque la que paga los platos es la clase campesina. Cuando llega la guerrilla a cualquier finca del monte le compran las gallinas y le prestan los fogones. Como a los diez minutos de haber pasado la gente llegan cincuenta soldados mandados por un teniente. Ven prendidos los fogones y al campesino le gritan ¡dónde está la guerrilla güevones!. Saltan los corazones temblorosos y asustados se cagan en los calzones cuando les habla un soldado. Ahí no acaba la cosa sigue la pesadilla cuando los soldados emboscan a los hombres de la guerrilla. Entonces somos perseguidos por toditos los caminos dizque porque de esa vaina nosotros éramos sabidos. Salimos de la montaña con toditos nuestro hijos y nos queda aquí en el alma un gran rencor escondido porque perdemos la calma y el sustento de los hijos. Y toditas nuestras hijas se nos van de la región y vuelven enseguida preñadas del patrón. Entonces dejan a sus hijos en nuestra protección y se van por los caminos a ejercer la prostitución esta vaina si da sentido y nos causa mucho dolor. Salimos de la montaña para las grandes ciudades y resulta que nos matan porque somos desechables. Nuestros cuerpos los rescatan de esos basurales porque somos de la patria los hijos naturales. Donde quiera que vamos nos pasa la mala hora por eso nos refugiamos en el alcohol y las drogas. Cogemos ese camino sabiendo que no es el mejor porque borrachos no sentimos lo que pasa alrededor. Vamos a hacer un alto en la mitad del camino y vamos a darnos la mano como aquellos buenos hijos que si no recapacitamos nuestro país está perdido. Colombia está avergonzada de haber parido a sus hijos porque toditos se matan peleando por unos partidos y somos personas no gratas en los países vecinos. Montelíbano, diciembre 2001 Le pedimos a las FARC, a los Elenos y al EPL, vamos a buscar la paz que a toditos nos conviene y buena bonanza vendrá en este siglo que viene. Ustedes son colombianos y muy inteligentes yo los trato como hermanos y deben tener presente que si la paz buscamos evitamos muchas muertes. Vamos a darnos un beso de amor y fraternidad y cogidos de la mano nos podemos abrazar. Y desde ya peguemos un grito ¡patria, paz y libertad!. Ya con esta me despido de la nota de mi folclor que les mandan los campesinos de Puerto Libertador.
EL DESPLAZAMIENTO POR LA VIOLENCIA EN EL DEPARTAMENTO DE CORDOBA 1999-2001 [ Anterior | Indice | Siguiente ]
|
 |
![[Valid RSS]](../../images/valid-rss.png "Validate my RSS feed"){kind=small}
This webpage is supported by the Panamerican Health Organization, however, the published contents are strict responsability and merit of its authors and do not necessarily represent the position or line of conduct of PAHO | Adm The publication of this page it has been possible thanks to the financial support of the Canadian International Development Agency --CIDA-- and the State Department of the United States. Contáctenos
| OPS | PAHO La publicación de esta página ha sido posible gracias al apoyo financiero de la Agencia Canadiense para el Desarrollo Internacional -- CIDA -- y el Departamento de Estado de los Estados Unidos. |
