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Créditos
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El objetivo de este material es proporcionar elementos didácticos-prácticos a los animadores y facilitadores de procesos de capacitación y formación, relacionados con la problemática del desplazamiento forzado. Está orientado al trabajo con adultos, jóvenes y niños (as) en la perspectiva de incidir en el fortalecimiento de la organización comunitaria, con miras a la transformación de las relaciones sociales y de las condiciones de vida de las personas que se encuentran padeciendo este flagelo.
En este sentido EL MORRAL guarda en cada uno de sus bolsillos, unos instrumentos y herramientas que los animadores y facilitadores de trabajos grupales necesitan para intervenir con la gente en procesos orientados a un desarrollo colectivo e integral de la comunidad.
Este enfoque exige, por parte de los animadores y facilitadores de las organizaciones comunitarias, un proceso continuo de PENSAR- DECIDIR- ACTUAR, para incidir en la transformación de las condiciones de vida de las personas que acompañamos en estos procesos. De "El Morral" se extraerán herramientas que servirán para hacer aflorar la realidad que se pretende cambiar; al mismo tiempo se impulsará la creatividad de los participantes respetando el ritmo y manera de enfrentar la realidad, como también los intereses y necesidades de cada grupo.
En último análisis, la metodología busca encajar en la dinámica de la misma persona; será de las motivaciones internas de las personas de donde brotará una torna de conciencia para transformar la realidad; no basta sólo reunirse y conversar para que se dé un cambio; el cambio tiene que venir de adentro, con el aporte de los animadores.
Para ello se requiere de un método que esté de acuerdo con las características del grupo, dado que no es suficiente con que las personas se reúnan y conversen de vez en cuando para transformar sus condiciones de vida.

La actividad de la Iglesia, dentro de la Conferencia Episcopal de Colombia, está articulada en Departamentos y Secciones al servicio de sectores específicos de la pastoral; por una parte hay los Departamentos de la Doctrina de la Fe. de Catequesis. de Liturgia. de Educación o de Familia y por otra, dentro de la Pastoral Social, actividades especificas como las migraciones. el turismo y tiempo libre, los refugiados o desplazados.
Es en este último aspecto en el que quiero centrar la atención del lector. A medida que se ha ido manifestando el fenómeno del desplazamiento. la Sección de Movilidad Humana ha ido tomando conciencia de su corresponsabilidad pastoral en la solución de este problema. Por tal motivo, la preocupación de los 70 Obispos de Colombia se ha centrado, durante la Asamblea Plenaria de 1994. en el análisis del polifacético fenómeno de la gente en movimiento, ya sean ellos emigrantes al extranjero, itinerantes. la gente en vacaciones, pescadores o marinos. turistas o peregrinantes. emigrantes internos empujados por motivos económicos o por el fenómeno de la violencia.
En 1995 la Sección de Movilidad Humana debate frente a la opinión pública el tema del desplazamiento. con la publicación "Derechos Humanos. Desplazados por la Violencia en Colombia". En los meses siguientes este estudio exploratorio es acogido por el gobierno nacional que concretiza la acción con la Ley 387 del 17 de julio de 1997.
A los integrantes de la Sección de Movilidad Humana les corresponde sensibilizar la opinión de las Iglesias particulares o Diócesis, organizando talleres y encuentros regionales a fin de llevar hasta los últimos rincones de la geografía nacional las inquietudes a favor de los conglomerados de personas desplazadas.
No conforme con todo esto, la sección promueve con la Universidad de Antioquia un estudio científico sobre esta realidad, que se concreta en el año 2001 con la publicación de 10 volúmenes "Desplazamiento Forzado en Antioquia". Mientras tanto se estaba abordando el problema desde el punto de vista estadístico, para identificar y caracterizar la figura de la persona desplazada. Además, desde hace tres años y medio, la Sección de Movilidad Humana está publicando los boletines "Rut Informa" sobre las distintas facetas de la realidad del desplazamiento.
Y ¿qué tiene que ver todo eso con la publicación de "El Morral"?
Las distintas publicaciones no han sido voces de solistas, que cantan cada uno por su cuenta sino que todos los encuentros de sensibilización social sobre la problemática, todas las publicaciones, los documentales, los talleres concuerdan en conformar un conjunto de voces, donde cada una ha subrayado un aspecto de la realidad del desplazamiento. También se podría visualizar el trabajo como una espiral que desde un punto se va elevando y extendiendo cada vez más.
Con "El Morral" se quiere ofrecer, a través de la experiencia madurada en estos años por María Eugenia Montoya y Juan Carlos Arango, unas herramientas de trabajo que sirvan a muchas otras personas para divulgar conocimientos y lanzar inquietudes sobre este fenómeno. Si se quiere, este "Morral" es un verdadero equipo de ayudas para organizar encuentros específicos en esta materia.
No es suficiente ojear una página de "El Morral" y repetir cuanto esté allí redactado; será necesario profundizar con otros escritos en la materia o comparar distintos puntos de vista y luego lanzarse, con las técnicas sugeridas, a la presentación de determinados aspectos del problema.
En "El Morral" los lectores encontrarán las señales de un camino, ya andado por otros, y con su ayuda les será más fácil lanzarse en una aventura de despertar inquietudes hacia una comprensión "existencial" del problema que, en Colombia, están viviendo miles y miles de hermanos nuestros desplazados.
P Sante Cerveliin, cs.
Al iniciar un proceso de atención a personas que han vivido el desplazamiento forzado, debemos cuestionarnos sobre nuestra actitud para este trabajo; en este sentido es importante generar un espacio de preparación personal, que se debe dar con antelación al encuentro con las otras personas que intervienen en el proceso deformación. Esto ocurre antes de preguntarles a quienes van a participar con qué actitud están o vienen a participar de un encuentro, reunión. programa o actividad.
Para encontrar el sentido de nuestra relación con otras personas en el trabajo es fundamental preguntarnos por nuestra actitud. Desde esta dimensión o enfoque, si así le deseamos llamar! estamos convocados en primer lugar a pensar el significado que tiene cada acto que desarrollamos.
A propósito de lo anterior, el siguiente cuento nos invita a reflexionar sobre nuestras actitudes para comenzar una relación con la gente o un trabajo colectivo:
Habia una vez. ...Un rey que una noche de luna llena decidió anunciar públicamente que regalaría el trigo guardado en las bodegas del castillo a todo aquel que se acercara a recogerlo. Los habitantes del reino reaccionan de tres maneras diferentes: La mayoría pensó que se trataba de una broma y se acercó solamente a curiosear Unos pocos llevaron canastos y costales, pues, aunque incrédulos, tuvieron la previsión de llevar algún recipiente "por si las moscas". Finalmente, el grupo más pequeño se llenó de entusiasmo y llevó carretas y toneles para transportar el trigo. Cuenta la historia que la mayoría sólo pudo llevar el trigo que cupo en sus manos. Unos cuantos llenaron los canastos y costales,’ y otros, muy pocos. pudieron llevar el trigo suficiente para evitar el hambre de sus familias durante años. ¿ Con qué actitud iniciamos nuestro trabajo? |
Cuando
empezamos a caminar, queremos llegar a un punto determinado previamente
establecido: si buscamos el sol del amanecer, nuestro camino es hacia
el Oriente: si vamos hacia el atardecer, el camino es el Occidente.
Saber para donde vamos es una decisión vital para empezar y marca el
sentido y la orientación de nuestro andar.
Si nos preguntamos: ¿Cuál es el instrumento que señala si nuestro camino es acertado con respecto al punto de llegada? Su respuesta nos exige identificar y reconocer nuestras actitudes con respecto a nosotros-as mismos-as, a las personas con las que trabajamos y al trabajo que realizamos.
Podemos decir que las actitudes son disposiciones individuales o colectivas que se pueden identificar e interpretar. Entre las actitudes tenemos: escuchar, aceptar, resistir, prevenir, acompañar; también encontramos actitudes de rebeldía, paciencia, transformación, entre muchas otras. Estas actitudes no son ni buenas ni malas, ni positivas ni negativas en sí mismas; es el contexto y el sentido de lo que emprendamos lo que determina las cualidades de las actitudes con relación a los resultados esperados.
Se
puede entender por actitud un conjunto de creencias organizadas en términos
de:
Todos y todas los-as que pretendemos aportar a los procesos de transformación social como facilitadores-as debemos cultivar ciertas actitudes personales. que van a permitir procesos de empatía. de respeto y de confianza con los grupos con los que trabajamos.
Una actitud:
Cambiar y/o transformar la realidad social de las personas que se encuentran en situación de desplazamiento y mejorar sus condiciones de vida, nos exige tener en cuenta a estas personas. sean niños-as, jóvenes, hombres o mujeres. Por tanto se hace indispensable contar con su participación activa y su compromiso en la búsqueda y aplicación de respuestas a sus necesidades y soluciones a sus problemas, a partir de procesos de organización comunitaria.
Alcanzar
el objetivo de la transformación social demanda cambios en las formas
de pensar y de sentir la acción de los grupos sociales en relación con
sus percepciones del mundo y de sus actitudes. De esta manera se posibilita
el desarrollo de nuevos conocimientos, sentimientos, capacidades y habilidades
que sustituyan las formas anteriores o les den nuevos significados.
Todo lo anterior hace necesario iniciar un proceso para aprender colectivamente, reconociendo que no hay transformación sin aprendizaje y que todo proceso de organización comunitaria tiene una dimensión educativa, comprometida con la realidad, sin la cual la acción corre el riesgo de caer en asistencialismo, en manipulación o en mera adaptación social.
La organización comunitaria es una dinámica permanente donde se generan movimientos, acciones y pensamientos. que permiten cambios de comportamientos y modificación de las mentalidades de quienes participan en el proceso. Esto exige tener en cuenta el ambiente del aprendizaje, es decir las condiciones y los recursos disponibles para el logro de los objetivos.
En el trabajo con las personas en situación de desplazamiento es necesario identificar claramente cuales son los objetivos de cambio y de transformación; a quién beneficia la acción: con qué grupos y sectores se va trabajar, y sobre todo cuál es el modelo de sociedad por el que trabajamos para, desde allí, diseñar y construir una gama de acciones y actividades a desarrollar con los grupos sujetos, de tal manera que permita construir colectivamente nuevos conocimientos en una dinámica de acción-reflexión. Esta dinámica debe contemplar la relación directa del proceso de formación con la realidad concreta y con las necesidades e intereses de quienes participan en el proceso de cambio.
En este sentido la formación no debe ser una suma de iniciativas aisladas, inconexas, sino un proceso global, continuado en el tiempo, desarrollado de forma sistemática y acompañado permanentemente de procesos de intervención para la transformación social. Es decir, se aprende haciendo.
La organización comunitaria como construcción colectiva es:
Las metodologías de trabajo en grupo se soportan en la pedagogía social, se surten día a día de la creatividad, de la innovación de las culturas, y definen el proceso según el cual se organizan y desarrollan las situaciones de reflexión- transformación social, a partir de los siguientes postulados:
El rol del facilitador-a es dinamizar el proceso, teniendo en cuenta que la colaboración es preferible a la competencia.
En este proceso se privilegia al grupo como una instancia educativa y multiplicadora de la intervención para la construcción colectiva del conocimiento, pensamiento y acción. mediante la creación y fortalecimiento de vínculos relacionales y la formación de colectivos, en la medida en que se:
En síntesis, la pedagogía social se soporto en tres ejes fundamentales:
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Independientemente de cuales sean las características de los grupos sujetos y contextos específicos, hay algunos principios metodológicos que es necesario tener en cuenta para responder a las necesidades específicas de los grupos que participan en el proceso:
Aprender
a pensar, sentir, decir y actuar como grupo. Favorece la cohesión
grupal para lograr su propio proceso de transformación, a partir de
una relación basada en la comunicación y la confianza, que les posibilite
desarrollar sus capacidades y nuevas oportunidades de comprensión y
crecimiento como respuestas a sus necesidades, potenciando sus características
de resiliencia a través de los factores afectivos, relacionales y emocionales,
como provocadores de los procesos de cambio.
Aprender a reconocer su realidad y reconocer su experiencia. A partir de procesos de concientización. reflexión y acción, reconociendo sus recursos y potencialidades para responder en forma dinámica y proactiva ante las situaciones y las necesidades coyunturales.
Aprender
a descubrir o construir nuevas ideas o formas de acción. Se produce
como respuesta del intercambio de ideas, de las percepciones colectivas
de la realidad y de las potencialidades a través de las herramientas
e instrumentos que posibilitan la comunicación, y que favorecen la reflexión
colectiva que conlleva a una producción mancomunada. destinada a incidir
a través de su capacidad de acción en la modificación de su situación
o la solución de sus problemas.
Aprender a organizar, a llevar colectivamente a la práctica nuevas acciones, nuevas respuestas. Como una nueva manera de relacionarse con el entorno y con su mundo, es decir ‘Desnudaos del hombre viejo con sus acciones y vestios del nuevo, de aquel que por el conocimiento de la fe se renueva según la imagen del Señor que lo creó" (Col. 3, 9-10.)
Aprender a reconocer y valorar lo aprendido en el proceso. La dinámica de transformación social nunca termina. pero la intervención puede decirse que fue satisfactoria, cuando se produce la interiorización y la apropiación de los nuevos conocimientos y estrategias de acción, es éste el verdadero papel de la intervención social, que es necesario reconocerlo mediante la evaluación, que permite reconstruir y reconocer el camino seguido, hacer conciente los pasos y los momentos y en ellos identificar los errores y los aciertos, reorientando la acción en la búsqueda del objetivo propuesto.
En síntesis, es necesario revisar y reflexionar sobre los siguientes postulados antes de utilizar cualquier técnica o herramienta de facilitación:
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Tomar los métodos y técnicas de trabajo como algo rígido que hay que aplicar al pie de la letra es anti técnico; son fundamentales la flexibilidad y la creatividad en el proceso de aplicación y de innovación de nuevas herramientas pedagógicas. |
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Muchos de los problemas de nuestra vida también afectan a nuestro vecino; hablar de ellos y compartir ideas, nos ayuda a tener una visión más clara de la situación y nos anima a agruparnos para enfrentar esta situación.
Trabajaren un proyecto común nos exige tomar decisiones compartidas sobre lo que vamos a hacer, cuándo, dónde y cómo, y es para eso que podemos organizar reuniones, como un medio efectivo en la toma de decisiones. Empecemos entonces por reconocer los elementos necesarios para organizar esa reunión.
Antes de realizarla es necesario que:
Decidamos el tema y los objetivos que queremos alcanzar; organicemos algunas ideas sobre cómo se relaciona el tema de la reunión con las personas con quienes vamos a trabajar, y decidamos sobre los que participarán en ella. Por ejemplo:
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Organicemos las ideas que queremos trabajar. Identifiquemos cuales son para esa reunión las ideas de acuerdo con los objetivos. Si consideramos necesario podemos consultar información disponible en libros, instituciones, leyes. Es importante charlar con la gente que tiene experiencia en el tema. Averiguar en páginas web, correo electrónico, entre otros.
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Pensemos cómo vamos a plantear el tema a la gente para que el grupo pueda aportar y aprender; recordemos que no nos las sabemos todas y que además podemos aprender mucho de la gente en la reunión.
Para preparar el tema es importante que nos hagamos algunas preguntas y las respondamos. como: ¿Qué es el desplazamiento forzado? ¿A quienes afecta?:
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Demos
la oportunidad para que todos y todas las asistentes a la reunión
participen a su manera.
Como
materiales de apoyo podemos trabajar con carteleras, dibujos. fotografías,
folletos! revistas, láminas, gráficos.
Si no tenemos un papelógrafo podemos pegar papel periódico en la pared con cinta de enmascarar: tratemos de tener disponible hojas de papel, lápices y marcadores para preparar los materiales que van a servir de apoyo para exponer las ideas y decidir con la gente. Tengamos en cuenta en qué, para qué y cómo los vamos a utilizar.
En todo caso aprovechemos preferiblemente los recursos que se encuentren en la comunidad, como material de desecho, semillas. cartón, periódicos. Música. También es muy útil motivar a la gente para producir sus propios materiales, usando su creatividad.
Busquemos
un lugar donde los invitados puedan llegar con facilidad.
Planeemos la reunión.Para el desarrollo de la reunión, y poder mirar sus resultados, es importante tener un registro que permita sintetizar el proceso de preparación y los logros esperados con respecto a los objetivos establecidos: PLANEADOR DE REUNIONESReunión No. Fecha Hora:_____ Lugar:_______ Objetivos Invitados Actividades propuestas Resultado esperados Notas: |
Las reuniones tienen tres momentos (que también se dan en cualquier encuentro con otras personas) muy importantes que son:
Empecemos la reunión con unas palabras de bienvenida, y preguntemos a los asistentes cuáles son sus expectativas.
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Conociendo estos aspectos, se puede decidir que tipo de presentación se desea hacer, de acuerdo con el propósito y la intención:
Saber quienes están participando. Para esta acción se puede trabajar:
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Una vez creado cada grupo, se pide que compartan (lo que el facilitador establezca, como por ejemplo qué los motiva a participar de la reunión, de qué zona vienen, o sueñan su comunidad en el futuro) y que luego una de las personas del grupo presente los integrantes a las demás barcas, y qué aprendieron con este ejercicio. |
Conocer algo más de las personas. Entre muchas actividades se puede hacer:
El
carrusel (tiempo estimado 20 mm.). Dividimos a los-as participantes
en dos grupos. donde el grupo número uno pasa al centro (quedan
mirando al centro del círculo que formaron) y forma un círculo,
y el grupo número dos forma otro círculo alrededor del grupo número
uno <quedan dando la espalda al grupo del centro). Las dos
ruedas empiezan a girar en direcciones contrarias: se da una señal
y paran las ruedas; los del centro y los de afuera dan media vuelta
y se colocan frente a frente (formando parejas); el que orienta
la dinámica hace una o dos preguntas y las parejas conversan sobre
ellas Las preguntas varían de acuerdo con los intereses, las necesidades
o los objetivos del encuentro. Una vez respondidas las preguntas,
las ruedas vuelven a girar con el fin de variar a las parejas.
Una vez respondidas las preguntas en los diferentes giros, se
forman grupos de otras parejas y hacen un resumen de las respuestas
escuchadas, y finalmente expresan lo que aprendieron con este
ejercicio. Este ejercicio sirve también para expresar las expectativas
y saber que pueden aportar las personas. |
Descubrir nuevas facetas de cada persona. Se trabaja con personas que han trabajado varias veces juntos.
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En esta hoja cada participante escribe todo lo que quiere comunicar sobre su manera de ser, sus cualidades, sus pasatiempos, miedos, limitaciones, entre otros, sin colocar ni su nombre ni un título que lo pueda identificar Una vez escrita la hoja se dobla y se coloca en el centro del salón (en el piso, en un canasto). Seguidamente un participante sale, toma una tarjeta que lee en voz alta y trata de descubrir a qué persona corresponde; si no lo logra, el grupo lo puede apoyar para descubrir a la persona y luego esa persona sale, toma otra tarjeta y continua hasta que salga el último. Después se dividen por grupos, dialogan sobre la experiencia y sacan conclusiones realizando la plenaria general. |
Estimulemos la participación de todos y todas, para lograr una comprensión del tema.
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Démosle la oportunidad al grupo que responda las preguntas que les hacemos.
Orientemos
la comunicación creando un clima de confianza y respeto por las
ideas de la gente aunque no estemos de acuerdo con ellas, hagamos
preguntas a quien está hablando para pedir aclaraciones y, en otros
momentos, expresemos nosotros la idea que se está exponiendo, con
otras palabras, asegurándose que el grupo comprendió.
Cuando alguien presenta ideas contrarias al resto de los-as participantes, o creemos que la idea se sale del sentido común o de la lógica establecida, es recomendable comparar los dos planteamientos, para reconocer nuevas alternativas! como en el caso del siguiente cuento:
LAS REDES DEL VIEJO Y EL JOVEN PESCADOR
En un país muy lejano, un viejo y experto pescador afirmaba que en el lago de la provincia, el pez más pequeño que existía medía diez centímetros de largo.
Al experto pescador acudían todos los jóvenes que se iniciaban en la pesca, y siguiendo sus consejos y orientaciones construían sus redes, con las cuales comprobaban que el viejo pescador tenía toda la razón.
Un día llegó a la comarca un joven extranjero que quería pescar Todos le recomendaron que sería bueno que hablara primero con el viejo pescador y así lo hizo. Pero a la mañana siguiente el joven extranjero llegó con peces de cinco centímetros de largo y dijo que los había pescado en el lago de la provincia. Todos se sorprendieron mucho y nadie le creyó, lo llamaron mentiroso y dijeron que él había traído los peces desde su tierra para desprestigiar al viejo pescador En esta discusión acalorada, a alguien se le ocurrió comparar las redes del joven extranjero con las que todos usaban en la provincia: eran diferentes; la del joven pescador tenía los agujeros mucho más pequeños.
¿Qué podemos aprender del cuento anterior?
Organicemos la participación de los asistentes para que la reunión no se convierta en un alboroto: controlemos las intervenciones de los participantes. respetando el turno de quienes piden la palabra. Hagamos resumen de las ideas expresadas y, si tenemos un tablero o papelógrafo, usémoslo para organizar la información.
Promovamos la discusión utilizando dinámicas como:
DebatesPara lo cual es necesario escoger entre cuatro o cinco personas del grupo, para que en máximo tres minutos presenten sus ideas con respecto al tema; se nombra a una persona para que maneje el tiempo expositor, mientras los otros observan.
Propósito
del sociodrama: Representar los diversos aspectos económicos.
sociales, culturales, políticos y morales que afectan a la población
desplazada en el municipio receptor. Participantes: 50 personas, divididas en cinco grupos de 10 cada uno.
Duración.
Dos
horas aproximadamente, distribuidas así: 40 minutos de preparación,
10 minutos para la representación de cada grupo para un total de 50
minutos; 10 minutos de reflexión grupa! por cada representación, otros
50 minutos y 20 minutos finales para el resumen del coordinador y
las reflexiones de los asistentes.
Consiste en reunir de uno a cinco grupos entre tres y ocho personas, para intercambiar, compartir o confrontar ideas y experiencias; estimula la toma de decisiones en forma colectiva que servirá de base la acción comunitaria. Por lo general es conducido por un moderador y los grupos de mayor tamaño exigen un relator para que tome nota y comparta en plenaria los resultados del trabajo. Es el método por excelencia para expresión clarificación de dudas y equívocos; sirve además para el desarrollo de actitudes positivas en la relación interpersonal.
La discusión en grupo se puede emplear para analizar problemas y decidir un plan de acción, aumentar la comprensión de un programa, facilitar la resolución de conflictos.
Tiempo previsto: 30 minutos, 20 en grupos pequeños y los 10 restantes en plenaria y conclusiones.
Definamos
los propósitos.
Preparemos preguntas que estimulen y provoquen discusión.
Utilicemos algunas preguntas para iniciar y dejemos otras para cuando decaiga el interés.
Conozcamos los participantes para que podamos anticipar algunas reacciones.
Definamos claramente el problema o la situación por discutir; establezcamos los procedimientos que el grupo debe seguir y cerciorémonos de que la participación sea amplia. Busquemos que el grupo evalué la calidad de la discusión, y resumamos los resultados.
Cuando se haya agotado el tema o el tiempo, resumamos los principales puntos de la discusión.
Pictogramas.
Consiste en presentar de forma simbólica, por medio de imágenes y formas <sin emplear palabras) una visión a mediano plazo del desarrollo esperado de una situación, en una región o localidad.
Se trabaja cuando las personas o el grupo ya han elaborado una descripción de la situación actual
Se
divide el grupo <se procura que los subgrupos no sean muy grandes,
con el ánimo de facilitar el intercambio de ideas y propiciar la reflexión)
y se les dice que van a elaborar la visión de la región, barrio, problemática
que se está tratando, por ejemplo en 10 años; es decir, como creemos
que se va a estar en tanto tiempo, teniendo en cuenta la situación
actual y los anhelos.
Una vez que el grupo ha definido ese escenario se le entrega a cada uno los materiales disponibles: tijeras, papeles de diferentes colores y texturas, pegantes, cinta, revistas, imágenes, témperas, plastilina, crayones, marcadores, entre otros, aquellos elementos que las personas puedan tomar del medio en el que están para plasmar simbólicamente su idea.
Luego
que cada grupo ha elaborado su pictograma se organizan las producciones
en algún lugar del salón (previamente destinado) donde se ubicarán
como una galería, es importante si estas producciones pueden conservarse
en ese lugar por el tiempo que dure el taller o la reunión (se convierte
en un espacio de ambientación e intercambio por las preguntas y apreciaciones
que genera entre los participantes).
Ya organizados los pictogramas, se pide a cada grupo que lo presente. Esta presentación se puede trabajar de diferentes formas: que algún integrante del grupo exponga lo que se deseó plasmar; que todos los participantes expresen lo que comprenden o ven y luego se mira lo que el grupo quiso hacer, que el grupo solo presente la idea central que dio vida a la producción.
Una vez que los grupos han presentado sus pictogramas, es importante identificar las ideas claves comunes y no comunes, para poder establecer la visión a futuro compartida y en otro espacio o actividad establecer las acciones necesarias para poder lograrlo.
Animemos a la gente para que diga sus propias opiniones, recordemos que de los puntos de vista diferentes se dan las oportunidades de construir algo nuevo.
Integremos
la discusión cuando se presenten desacuerdos entre los participantes;
estemos atentos a las manifestaciones de tensión, temor, descontento
o agresividad! expresémosle al grupo, como vemos el ambiente de los
participantes en ese momento. Hagamos una síntesis de la reunión identificando
las ideas que son comunes, recordando los objetivos de la reunión
y proponiendo alternativas para llegar al objetivo: si es necesario
retemos al grupo con preguntas (centradas en el aspecto emocional
o de desafío frente a la situación actual) como por ejemplo:
¿Será que sí expresamos nuestros sentimientos aquí y ahora, podemos encontrar una salida que nos satisfaga a todos y a todas?
O ¿No seremos capaces de encontrar una solución?
Este es el momento de tomar decisiones entre todos y todas, de llegar a los acuerdos del grupo, de expresar las intenciones que tienen para trabajar juntos, de comprometerse con responsabilidades; es necesario concretar:
Al final de la reunión promovamos la autoevaluación y permitamos que el grupo exprese sus opiniones, ayudando a identificar y valorar los logros y las dificultades; precisemos los aspectos que se necesitan mejorar.
Es importante tener claridad que al iniciar un trabajo con las personas, no todas se involucran directamente, lo importante es no desanimarse y dar inicio con quienes asistan.
Tengamos en cuenta que en esta parte inicial de acercamiento es importante considerar las siguientes fases relacionales, que son;
Para lograr estos resultados se han de desarrollar varias reuniones, o pensar en la posibilidad de algunos talleres (que como ya dijimos anteriormente, se pueden trabajar con la misma estructura aquí planteada para las reuniones). Por ejemplo:
Para el Reconocimiento del Problema:
Las diferencias regionales, culturales y étnicas del país nos llevan a que el fenómeno tenga implicaciones diversas y múltiples en las particularidades de cada región y localidad. Desde esta comprensión es necesario particularizar el problema del desplazamiento forzado en cada situación y contexto sociocultural.
Para ello se puede recurrir al árbol de problemas, como metodología que permite visualizar en su conjunto las dinámicas y las relaciones de las causas que provocan un problema y sus efectos.
A cada equipo le corresponde construir su propio árbol, identificando claramente el sentido de las relaciones entre las causas y los efectos. encontrando los ejes articuladores, desde los cuales es posible formular colectivamente un árbol de objetivos y estrategias que atiendan en forma concreta y coherente las condiciones que han venido favoreciendo el desplazamiento en la región.
Esta construcción colectiva supone los siguientes pasos:
Una vez establecida la estructura y dinámica interna y externa del grupo y planteado en forma colectiva el árbol de problemas, se puede con mayor facilidad establecer estrategias de atención integral.
Luego de este proceso de construcción de relaciones e intenciones entre las personas. a partir de las reuniones iniciales y el reconocimiento del problema, es importante hacer un taller para fortalecer dichas relaciones de las personas con las que hemos venido trabajando y que al mismo tiempo nos puedan empezar a dar orientaciones para los diferentes proyectos que se puedan trabajar. Por ejemplo:
Conociendo mas.
Objetivo
del taller: Formular estrategias dé intervención para atender
el fenómeno del desplazamiento forzado.
Características: 30 personas máximo, con las que hemos venido trabajando, teniendo en cuenta que pueden aparecer nuevas personas.
Seis horas de trabajo.
Momento
Inicial: Se establece un clima de confianza desde participantes,
dándoles la oportunidad o las personas que interactúen a partir, por
ejemplo con sus gustos personales.
En este caso queremos organizar seis grupos de cinco personas cada uno, para lo cual se tienen dispuestos en la mesa de inscripción seis objetos (cinco de cada forma) en miniatura representativos de la zona, como canastos, mercaderas, jarras, entre otros objetos. Cada uno de los participantes elige uno de estos objetos a su gusto. Taller-reunión con unas palabras de bienvenida.
La presentación de la metodología del trabajo:
Luego se pasa a la presentación de los participantes.
Se solicita a los participantes que se organicen por los objetos elegidos al ingresar al taller es decir que busquen el que tiene el canasto, las jarras (según sean los objetos elegidos).
La identidad sobre el objeto permite generar de una forma espontánea un proceso de empatia, acercamiento y confianza entre las personas, pues desde el inicio comparten un aspecto en común.
Ya con los grupos organizados
Se solicita a los integrantes de cada uno que expresen las expectativas y la percepción del fenómeno a partir de adagios populares y refranes que hace cada grupo organizado por el objeto.
.25 personas, pues desde el inicio acto en común.
Después a cada grupo se le dan cinco minutos para presentarse y compartir el refrán.
Quien está haciendo el papel de facilitador retorna las expectativas y los refranes y los relaciona con los objetivos, estableciendo resultados e identificando aquellas expectativas o resultados esperados que no podrán ser logrados o alcanzados en este taller.
El desarrollo del tema:
Para estimular la participación de todos y todas es importante buscar un agente externo que puede ser un video, un trabajo desarrollado, una experiencia vivida o implementada en algún lugar diferente, un conferencista, los resultados de la elaboración del árbol de problemas, entre otros. Se busca que el agente externo se convierta en un referente que invite, estimule o provoque la participación de los y las participantes, para que ellos-as empiecen o referirse a la situación particular del contexto a partir de un ejercicio de conciencia tanto de las condiciones externas y de) entorno como de las situaciones internas de las relaciones y de los procesos del grupo que está desarrollando acciones. Tiempo estimado: Una hora. Un descanso de 30 minutos.
Luego se pasa a un trabajo en grupo (los que ya se tienen conformados) para que al interior de cada uno compartan sobre la situación actual y miren la nueva información que les aporta.
Una vez que cada grupo ha compartido y ha llegado a algunos puntos en común y/o establecido puntos de no acuerdo, se pasa a la plenaria, como espacio de socialización para la construcción de consensos, que permitan construir sentidos, significados y lenguajes comunes. Tiempo estimado una hora y media.
Trabajo en grupos (pueden ser los mismos establecidos, o crear nuevos grupos). Tiempo estimado: Una hora.
Se puede manejar como propuesta para la producción de los grupos: Lluvia de ideas, pictogramas, socio dramas, entro otras., O se puede apoyar con un formato que contenga lo síntesis de la producción del grupo como por ejemplo:
Líneas
de acción.
Este
es el momento de tomar decisiones entre todos y todas, de llegar a
los acuerdos del grupo, de expresar las intenciones que tienen para
trabajar juntos, de comprometerse con responsabilidades. Es necesario
concretar:
Antes de pensar en cualquier acción, proyecto o programa, es importante que como equipo de trabajo identifiquemos y reconozcamos en forma colectiva el problema, los posibles orígenes y consecuencias de éste.
Rara empezar, miremos algunos elementos que se mencionan en el párrafo anterior:
Requerimos de un equipo de trabajo; pensar en atender, intervenir o evitar el desplazamiento forzado no es un proceso que podamos hacer de forma individual.
Por el contrario nos convoca a crear equipo y relaciones de cooperación entre las diferentes instituciones y organizaciones presentes en la localidad y con la población en sí misma, tanto la que ocupa el lugar de llegada como la que se encuentra en situación de desplazamiento.
En la conformación de nuestro equipo de trabajo es importante tener en cuenta los siguientes momentos:
Una Fase de Sensibilización, que nos lleve a una compresión amplia del problema, sobre la cual establezcamos unos objetivos comunes y un compromiso particular y colectivo por parte de todos-as.
Una Fase de Motivación, que nos ayude en la construcción de relaciones gratificantes que nos exigen un conocimiento y confianza entre los miembros del grupo, una organización clara, una coordinación y distribución de tareas soportadas en el diseño general de estrategias para realizar la acción.
Una Fase de Organización, que nos permita establecer nuestras potencialidades y limitaciones del grupo en su conjunto, para determinar dónde están, con qué y con quiénes contamos para poder definir las relaciones y la comunicación que nos faciliten el trabajo. Para lo cual se requiere:
Una Fase de Participación, que nos posibilite la construcción de un lenguaje común a partir de acciones colectivas, concertadas, que atiendan las expectativas, intereses y necesidades de la comunidad, acordes con el nivel de desarrollo de las organizaciones y de los individuos.
Una Fase de Re-alimentación, para una sistematización y aprendizaje de la experiencia, y una valoración de la misma que nos lleve a reforzar el grupo.
Debemos tener en cuenta que estos momentos de constitución no los vivenciamos en una forma separada y en este orden. (si bien así los presentamos). Por tanto a cada grupo del cual hagamos parte. le corresponde encontrar su particularidad y dinámica relacional.
Una forma de crear y consolidar nuestro grupo puede ser a partir de delimitar el problema del desplazamiento claramente; esto favorece la formación rápida de objetivos y ejes programáticos de intervención.
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Es
una de las técnicas de educación más utilizadas, y es una presentación
hablada de un tema específico y sobre el cual la comunidad no tiene
mucha información; muy útil para presentar a la comunidad temas nuevos
como por ejemplo EL PLAN DE ACCION INTERINSTITUCIQNAL del Comité Municipal
de Atención Integral al Desplazamiento Forzado.
Una exposición clara y amena que un experto hace a un grupo de personas, en un tiempo máximo de una hora y que permite que los asistentes tengan los mismos elementos sobre el tema en cuestión.
Difícil medir el aprendizaje: la audiencia no tiene oportunidad de clarificar dudas. Si la exposición es aburrida puede causar deserción. No es suficiente conocer el tema para saberlo presentar.
Es
una forma de trabajo en grupo en donde los participantes presentan
ideas en forma rápida y sin discusión sobre un tema dado por el coordinador.
En algunos casos las ideas se presentan verbalmente y el moderador o relator anota en el papelógrafo las ideas expuestas:
en otros casos se utiliza la técnica de visualización en la que cada participante escribe su idea en una tarjeta, que lee luego al resto del grupo y el moderador o relator la recoge. agrupa en el papelógrafo para luego resumir.
Para esta técnica el grupo no debe ser mayor de 30 personas.
No se puede utilizar en grupos numerosos y le exige al coordinador gran habilidad de escucha, agilidad en la organización de las ideas presentadas y gran capacidad de síntesis.
Asegúrese que el grupo conozca la técnica, reconozca todas las ideas presentadas por los participantes y busque combinarla con otras menos directivas.
Se
basa en la actuación de situaciones simuladas; es más complejo que
el socio drama ya que requiere de la preparación y representación
de una obra de teatro, también llamada ‘Sketches": implica un guión
que ha de ser aprendido y ensayado con anterioridad.
La característica principal es el trabajo colectivo de un grupo en la preparación y puesta en escena del drama.
Los participantes pueden incluir en la trama sus propias ideas! preocupaciones y temores.
Luego de cada función hay intercambio entre los actores y los asistentes, que discuten en pequeños grupos o en plenaria las enseñanzas de la obra.
Es una buena técnica para trabajar con jóvenes: ocupa su tiempo libre en forma creativa, montando el guión, la escenografía, fortaleciendo su espíritu de investigación y alentando su responsabilidad individual y social.
Divierte y mantiene la atención de los espectadores; puede producirse a bajo costo y propicia la participación, reconoce talentos. Sirve para que tanto los actores como los espectadores creen conciencia y se sensibilicen frente a un determinado tema.
El mensaje puede enredarse en la trama, disminuyendo su efectividad. Hay la tendencia a centrar más la atención en la forma que en el contenido: en el momento de la presentación no permite discusión entre actores y espectadores para clarificar temas; requiere tiempo y habilidades acotarales.
Combine con otros medios para reforzar el mensaje: busque formas de hacer participar a los espectadores. Adapte el tema a la cultura local y organice discusión general o en grupos al final de la representación.
Hace
parte de la literatura oral de las diferentes culturas: el folclor
está plagado de historias, todas llenas de valores! de normas de conducta
y de patrones de vida de la comunidad. Muy útil con los niños.
Es una manera sencilla y clara para presentar ideas, que se puede apoyar con ilustraciones, como caricaturas, fotografías.
En muchas de nuestras comunidades abundan estas expresiones del folclor literario, por estar arraigadas en la tradición oral Estimula la participación, genera. y mantiene el interés
El mensaje si no lo recoge ci facilitador-a se puede perder en la trama, disminuyendo su efectividad como técnica educativa.
Es una herramienta excelente porque combina movimiento. diálogo, música, ambientación y paisaje y a la vez, sirve para transmitir un mensaje: puede divertir.
Atrae
la atención de todos los j grupos poblacionales. El mensaje se recibe
a través de la vista y el oído. Cumple una doble función: recrea y
educa.
La necesidad de equipos. De luz eléctrica y de un espacio adecuado. Como la proyección es en salas oscuras, al facilitador se le dificulta trabajar con las reacciones de los asistentes: como no se interrumpe a película, es muy posible que los asistentes olviden sus preguntas al final.
Busque una peiicLila adecuada para los asistentes, haga una buena presentación de la misma y formule el objetivo antes de proyectar la película; estimule la participación de los asistentes y organice con preguntas la participación del foro para sacar una síntesis entre todos. No permita que pocos participantes monopolicen as conclusiones.
Los
juegos tienen una importante función en los procesos de aprendizaje,
porque permiten a los participantes relacionarse espontáneamente con
la realidad para conocerla y transformarla, relacionarse con otras
personas sin temor a equivocarse.
Permite una integración fácil del grupo, hace agradable el proceso de acción- reflexión.
Pueden quedar contenidos sin discutir: los adultos pueden resistirse a participar si no se sabe presentar la dinámica.
Diseñar juegos en forma conjunta con la población para que se puedan abordar las expresiones culturales propias. Es necesario evitar juegos que pongan en evidencia defectos y dificultades de las personas.

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VARGAS Vargas, Laura y BUSTILLOS de Núñez, Graciela (1987). Técnicas participativas para la educación popular. Bogota, Dimensión Educativa
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